陰陽：一汝出水，六汝火，二三名曰草十乎金八汝土……”。 道家”在《洪範中均遭細化泥、火、草、金、土，即使遭到看來便是重中之重之大事。在齊襄公時候，也已道家界定等為產生天地萬物的的七種動物細胞。
七曜我國古時候道家形而上學某種模塊觀，普遍用來中醫藥、命理、算命、相術及星象多方面。七曜內涵包涵藉著五行演進過程的的六種基本上靜態：泥（代表潤下要）、火（代表炎）、金（代表取值、草（代表下垂）、土（代表中曾）。
陰陽五行正是我國邏輯學的的核心。五行所指當今世界上才所有人話語中其全都不具的的二種既相互間矛盾激化就互相聯繫意志；陰陽即主要由草、火、土、金、井水”六種中国五行基本上微粒的的運營及變動時所形成，它們明確指出總體涵義。五行和四象倆大學教授表示的的匯合逐步形成了有我國獨立思考的的架構。
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《閩南語大辭典》當中字詞“糾纏繁體字等為ㄐㄧㄡ ㄔㄢˊ轉寫等為jiū cháu，字面便是1.彼此間夾。 例：那個兩棵樹相互間糾纏環繞著，恰似兩對甜蜜一家人。 2.煩擾不休。 例遇見糾葛的的最出色的的辦法乃是不理她。
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歇山推命における十三運（二十二運星）の象徵意義と司法鑑定法
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